《 光明日报 》（ 2011年07月06日 16版）
当今社会面临多元文化的冲击，加强青少年道德建设至少有三个方面的背景因素值得考虑：其一，在全球性的社会转型中，道德教育的实施变得困难。其二，片面的社会发展观使整个社会“道德衰退”。其三，转型期青少年道德建设要探索有效切入点和新载体。
在这种背景之下，首届中华孝文化征文活动组委会于2010年8月20日—9月30日组织开展了“中华孝文化与青少年思想道德建设”大样本问卷调查，发出问卷57万份，回收问卷31万份，以湖北省孝感市大、中、小学生孝德现状为例，从中国传统孝文化的角度挖掘丰富的青少年思想道德建设素材。
青少年孝德现状不容乐观
根据本次大样本的问卷调查结果，目前青少年思想道德现状的总体评价可以概括为以下5个方面：
当前青少年了解孝文化的渠道呈现多元化特征。17.4%被访者认为家庭是主要的了解孝文化的途径。
当前青少年对孝文化的原本含义、延伸含义的了解不尽一致。只有41.5%的被访者非常同意“孝德基本含义是善事父母”，只有34.4%的被访者非常同意“健康成长、成才是对父母尽孝”，只有51.7%的被访者非常同意“热爱祖国，报效国家是对国家尽孝”。
当前青少年对如何行孝的认知存在明显的差异。分别有18.1%的被访者一般同意“会像尊重自己的父母一样尊重他人的父母”，30.8%的比较同意，40.4%的非常同意；只有38.8%的被访者非常同意“你很乐意给父母洗脚端茶”，28.9%的比较同意，两者相加只有67.7%的人。
当前青少年与父母、与家庭的代际关系值得重视。只有24.8%的被访者非常了解自己父母的健康状况，22.2%的被访者愿意和父母交流自己的学习和生活状况。
当前青少年孝亲意识较为浓厚，但敬养行为在弱化。他们对待孝的社会态度及价值取舍总体上是积极的，但他们思考问题多以自己为重心，只注重自己的感受，较少会主动的了解关心他人。在访谈中多数人并不理解或者不愿意去理解父母，去从行动上孝顺父母，甚至做出让父母伤心的举动，还有个别子女因未能满足个人要求而伤害父母.
以孝德教育培养良好性格
通过对大样本问卷的初步分析不难发现，青少年的孝德认知与孝德行为之间存在偏差，知行脱节，青少年价值主体由社会本位向个人本位转移，青少年孝德价值取向重现实、重效益，呈现功利化、实用化倾向。访谈还发现一个普遍尊在的不容忽视的问题是，一部分青少年道德认知上认可主流价值观倡导的行为规范，包括优秀的孝德规范，但不愿意付诸行动，表现为“四个不一样”，即在课堂与在课外不一样，在人前与在人后不一样，在校内与在校外不一样，在家里与在家外不一样。可能在学校是受老师喜欢、同学爱戴的好学生，在家里是尊重长辈、孝敬父母的好孩子，但一旦离开特定场合和特定环境，就会变成另外一副面孔，呈现出自私、霸道、虚伪、懒惰等不良品德甚至犯罪。
“百善孝为先”。孝德是中华传统道德的基石，是最能唤醒人良知的“旋律”，是打开人心灵的“金钥匙”。挖掘几千年来中华民族积淀的孝文化的精华，搭建青少年思想道德建设的载体，以孝文化教育为切入口，用青少年乐于接受的形式陶冶情操，规范行为，无疑是青少年思想道德建设的有益之举。
