经典诠释视角下曾元对曾子孝论之调整

作　　者：李若晖

作者机构：[1]厦门大学人文学院哲学系暨老子研究中心,厦门361005;[2]中华孔子学会华夏老子学研究联合会;[3]湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心

出 版 物：《中州学刊》

年 卷 期：2019年 第7期

页　　码：101-104页

摘　　要：曾子对待父亲的态度是“兼敬爱”,而曾元对待父亲的态度是“爱”,表示曾子对于父亲是有距离的,而曾元没有距离。在中国社会中是不允许无距离的存在的,因为无距离就代表着无关系,在中国以关系为本位的社会中,无关系意味着社会关系的坍塌。子对于父兼敬爱,对于母是有爱无敬。曾元的父子一体,取消了敬,并没有取消父的位置。对父不敬,意味着对父母乃是以爱为联结,以事母之道事父,整个家庭便成了以爱为联结。在整个社会中,取消了“敬”,于是敬所规定的父、君的关系也就消失了。曾元的做法,实际上造成的结果就是“无父无君”。